Circulation ou comparticipation ?
Appuyé sur des recherches transdisciplinaires (notamment en histoire et en anthropologie), transpériodiques (du Moyen Âge à nos jours) et « transtypologiques » (documentation écrite et iconographique), cet article vise à démontrer que les interactions sociales médiévales sont généralement et spontanément conçues sur la base d’un schéma anachronique, celui de la circulation (des personnes, des choses et des signes). Cette notion semble en effet aller de soi et renvoyer simplement à un ensemble de pratiques socio-spatiales universelles dont les variations historiques ne seraient que juridico-politiques (liberté de mouvement ou non) et/ou techniques (moyens de transport, télécommunications et Internet), et donc économiques (problèmes de coût). Cependant, l’examen des usages historiques de la constellation lexicale « circulation/circuler » permet de constater que sa signification est apparue remarquablement ...
17.02.2026